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万里茶路源自 铅江山口古镇

2018-08-23 10:22:46 来 源:上饶日报      批评:0点击:
漫饮茶

中国当代鼎鼎著名的历史专家翦伯赞教师,不停在寻访那条和丝绸之路齐名的茶路,此中的直达地的焦点便是铅山的河口古镇。“红茶”一词最早见于《多能鄙事》一书。该书于16世纪末就纪录了中国制造红茶并由荷兰人输出欧洲。而天下“红茶”也是经江西铅江山口集散走出的。因背靠武夷山,河口也产红茶。相传,制造“河红”的茶师新近被茶界称为“河邦茶师”,是我国茶业界最早最强的一支技能步队。

早在明万积年间(公元1573-1619年),河口镇已是一派“武艺混乱,盖期舟车四出,货镪所兴,铅山之重镇”的情形。明朝在此设立巡检司。明、清时期贸易繁华情形颇为派头,“商贾云屯雨集,五方杂处”,“货聚八闽川广,语杂两浙淮扬”,在江南号称“八省船埠”,成为江西四台甫镇之一。有:“景德瓷器樟树药,河口茶纸吴城木”之说。明清时期,河口镇是贩卖当地的纸、茶、铜、铁等产物的紧张市镇,同时也是赣、闽、浙、粤、鄂、豫、皖、湘等地的商品集散地,与其时的苏、杭、松江以及南洋、日本连结着亲昵的贸易接洽,以是有人将之与其时的九省亨衢汉口相比,有“买不完的汉口,装不完的河口”之说。由于河口与外界的遍及的贸易接洽,天下各地的商贾云集此地,除了店肆店铺之外,另有建少量的会馆。这些会馆反应了各地的修建气势派头和文明特征。可以说,河口是一座明清贸易修建的博物馆。

河口镇古镇街巷素有“九弄十三街”之称。临河古街道是已往的重要街道,从城东的古街入口处算起,经一堡头、二堡头到三堡头,全长约三公里。街道均匀宽度五至六米,街面多以长条青、麻石或鹅卵石铺成。现在生存较为齐备的街道约有一千五百米左右,基本上保存了古贸易街的格式。铅山古街街道由东而西沿信江南岸修建,路面用长条青麻石铺砌而成,充满车辙,街道双方尚存旧店肆450多家,少数连结了明清修建的特征:核心封火山墙,店面后延伸多进,屋上建晒楼,门前砌台阶。

街道双方尚生存旧店肆,少数修建连结明、清修建的特征,说到修建,不克不及不提到建于清光绪七年(公元1881年)的何氏家属百大哥药号“金利合”药店,其修建气势派头奇特,交融了中国传统修建艺术和东方宗教修建造型,是一座十分典范的中西合璧之作,其在其时范围很大,在各大都会都有分店,据史料纪录每年赢利300000银元,现在街上还生存比力齐备的阁楼(秀楼)有2座,游客步入此中,明白当年小姐的生存方法。

穿过古街,转入大道,沿小溪而行,溪水双方,还生存有“武威第”等古修建,惋惜很多古桥已拆毁!

万里茶路从下梅村到河口镇后有两条门路:一条是入赣江旱路向南往广州港口后再到西北亚和泰西;一条是向北运往俄罗斯,以陆路为主。

在清代之前,武夷茶已有往蒙古举行“茶马通商”并有大批进入俄国,失掉蒙古和俄国人的欣赏。为此,乾隆,特殊是道光、咸有年间,江西、湖南、湖北、河南已少量产茶,但晋商照旧不远千里,越过河南、湖北、江西,到福建武夷山来购买。其时武夷茶,重要是青茶。(《乔家大院》称之为“云雾茶”)

民国《崇安县志》载:“清初,本县茶市在下梅、星村,道咸间(约在1821—1860年,有人说在光绪元年,即1875年)下梅茶市转赤石,下梅废,而赤石兴。红墨绿茶向由山晋商,俗谓之晋商至县购买,运赴关内销售。”这临时期,福安茶叶多先会合在崇安,肩挑太过水关入江西河口镇。从崇安到河口的旅程有280里,负担茶箱重担的夫役至多也得5—6天赋能抵达。由于路途远,远行极不方便,又增长运费和关卡税收,给茶叶的远销带来未便。由此,福安茶运抵下梅、星村后多数贩卖给崇安的茶行,再由他们转运出售。这便是历史上所说的“崇安担”挑运的“北路茶”。

清朝嘉庆年间,福安茶叶依托武夷茶市步入茶马旧道,毗连万里茶路大联通。福安茶叶到铅江山口后,在此装船顺信江下鄱阳湖,出九江入长江,溯江抵南昌。泛湖北上,汉口晋商把各地茶会合后,装船逆汉水而至樊城。起岸后,装大车经河南赊旗镇,入泽洲(山西晋城)。潞安府(长治)、平遥、祁县、太谷、忻县、太原、大同。在此分为二路,一部门运往归化厅(呼和浩特),一部门经天镇运往张家口。

走军台30站向北行14站到库伦,再北行11站到中俄接壤的恰克图。其时清当局限定俄商到京商业,中俄商业统归在两边疆域的恰克图。茶叶抵达恰克图后,俄商们将茶叶贩运至雅尔库兹克、乌拉尔、秋明,不停通向迢遥的彼得堡和莫斯科,闽茶中俄茶这条运销艰苦路始于明清,盛于清代,衰于日本侵华战役。

十九世纪中叶,崇安-河口-广州商贸线路陵夷,茶商改由福州出运,到1856年,福州已代替广州成为天下最大茶市。进入二十世纪,铁路公路鼓起,水运趋于消灭,河口交通关键职位地方逐年淡出。衷干在《茶市杂咏》中记道:“清初茶叶均由西客谋划,由江西转河南运销关外。西客即山西贩子。每家资源约二、三十万至百万。货品来回,继续不停。首春客至,由行东至河口接待,至地,将款及所购茶单点交行东,咨所为不问,茶事毕始结算别去。”

每年春天,晋商来买茶的时间,下梅茶行的行东都是要到河口去接待。“至地,将款及所购茶单点交行东”,这里的“至地”是“下梅”照旧“河口”?衷干没有说清晰,想必应该是指“河口”。最后天然应该是要去下梅的;但是在厥后的买茶历程里就未必非得要去下梅,在河口“将茶款及所购茶单点交行东”就完全可以了。下梅生存条件各方面又怎样比得了“舟车驰百货,茶褚走群商”的河口?究竟上晋商们公然是“咨所为不问”,在河口的山陕会馆耐烦地期待,待“茶事毕始结算别去”。山西贩子便是如许在福建崇安做了几百年的茶叶买卖,“货品来回,继续不停”。在这之间基本没有做过什么转变。只是到一八五三年,咸丰三年,因平静天国叛逆阻断了长江运输线路,山西贩子才不得不自愿中断了远赴福建崇安的买茶举措。

衷干在《茶市杂咏》中的这段记叙极为经典,全部谈到晋商、武夷茶、明清茶文明的论著,险些没有不援用的。一样平常用来佐证晋商资金丰富或武夷茶的历史久长,但是很少有人经过这段记叙,解读山西贩子的做生意举动。

究竟上晋商在武夷山掌握了茶叶的莳植技能,而且把它带到了湘鄂一带,推进了那边茶文明的生长。

晋商前期在湘鄂地域的莳植加工,不但仅是推进了两湖茶文明的生长,并且对付整其中国的茶文明的前进,都是起到了很大的促进作用。

再说福建茶路阻断了当前,晋商很快便到了湖南的安化去买茶,茶叶的莳植加工又是厥后的事变。

至于晋商在湘鄂一带莳植加工,一方面是发明了茶叶莳植的精良地区,另一方面是由于本国权势形成的宏大要挟,晋商又一次不得不本身莳植加工茶叶,收缩运输线路,以致低落茶叶商业的本钱。至此源由河口的“茶叶之路”才渐渐衰落停息。

本文泉源于上饶旧事网[www.miyuesiben.com]
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